中國風水學鼻祖郭璞與《葬書》

2025-05-07 09:40:45

相墓術又稱相冢術、占墓術、經墓術、陰宅風水術、堪輿等，這些思想起源于遠古自然崇拜中對地形的崇拜。

郭璞，字景純，西晉末年著名學者，文學家，訓詁學家，道學術數大師，游仙詩祖師，中國風水學鼻祖。他出生于河東聞喜縣，是西晉建平太守郭瑗之子。

郭璞歷經戰亂，躲避江南，先后擔任宣城、丹陽參軍。晉元帝時期，他升至著作佐郎，遷尚書郎，又任將軍王敦的記室參軍。324年，郭璞力阻王敦謀逆，被殺，終年49歲。事后，郭璞被追賜為“弘農太守”。晉明帝在玄武湖邊建了郭璞的衣冠冢，命名為“郭公墩”。郭璞之子郭驁被封為臨賀太守。

在風水界，西晉郭璞被譽為泰山北斗。他的名言“氣乘風則散，界水則止，山主人丁，水主財”廣為人知。郭璞認為，風水的要義在于氣與水。氣乘風則散，風生水起則聚，界水則止，水主財。山形地貌影響人丁，水的流向與形態則決定財富與智慧。郭璞的風水理論與實踐，至今仍在中國乃至東亞地區有著廣泛影響。

郭璞總結了前人關于風水的論述，并編撰成《葬書》?！对釙啡牟坏絻扇f字，卻系統地闡述了風水理論。其五大理論亮點歸納為：一是乘“生氣”論；二是“藏風得水”論；三是“形勢”論；四是“四神砂”論；五是“土質標準”論。

《葬書》中對風水的闡述有“夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣?！背蔀楹笫肋x擇墓地的風水依據。

《葬書》中提到的“夫葬以左為青龍、右為白虎、前為朱雀、后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之卸尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去。”也成為后世在選擇墓地位置的依據。

清朝的乾嘉年間，《葬書》被收錄入《四庫全書》，紀曉嵐為《葬書》寫的簡明提要說，《葬書》流傳到宋朝時，風水家們假托郭璞之名，不斷往書中增添內容，最后使《葬書》的內容多達二十篇。南宋風水家蔡元定認為該書的內容過于駁雜繁復，便刪去其中的十二篇，只留八篇。元代學者吳澄又嫌蔡元定刪定的《葬書》沒有精確表達出選擇陰宅的奧妙，所以，又將蔡元定刪定的《葬書》重新整理，一共分為三篇：將其中最精純的陰宅理論歸為《內篇》；將半精半純的陰宅理論歸為《外篇》；將駁雜不純的陰宅理論歸為《雜篇》。

今日能看到的《葬書》大多也是元代學者吳澄刪定的版本。