漢代道教思想深深影響著漢民族殯葬觀念

2025-05-07 09:30:26

漢末又在神仙方術基礎上形成了道教，張角創立太平道、發動黃巾起義，被視作道教的正式開端。

漢靈帝時鉅鹿人張角以黃天為至上神，認為黃神開天辟地，創造出人類，又信奉黃帝和老子，認為黃帝時的天下是太平世界，是人類最美好的事情，在這個太平世界里，既無剝削壓迫，也無饑寒病災，更無詐騙偷盜，人人自由幸福。

然而東漢末年，政治黑暗，民生凋敝。朝廷內，宦官與外戚爾虞我詐，輪番亂政；地方上，豪強地主與割據軍閥為非作歹，又逢連年災荒，以致出現“死相枕藉”、“民相食”的人間慘劇，正是在這種廣大民眾痛苦萬狀、已無生路的時勢下，張角創立了太平道，組建黃巾軍，提出“致太平”的理想，以善道教化百姓，符水治病為基礎，十數年間，徒眾數十萬，遍布八州，并以推翻東漢統治者為目標。

太平道是我國出現的最早的民間宗教之一，與張修創建的五斗米道相比，太平道的出現，更具時代特征，它是東漢末年社會苦難的直接產物。

道教追求長生不死，希望死后靈魂進入仙界，又相信鬼神，認為人死后魂魄進去冥界地府。其中道教的冥界思想受影響于原始宗教的靈魂崇拜，也吸收了佛教地獄內容，致使漢民族民間廣泛信奉閻羅王地獄信仰。道教還吸收了原始信仰和神話傳說中神靈、神獸等崇拜思想，人死后成仙成為人們的理想。

此外，方術的興起則豐富了道教齋蘸的形式，比如告地狀、鎮墓神瓶、買地券、鎮墓獸等。道教的這些思想觀念對喪葬死亡觀念和儀式內容產生了不少影響。